2025年07月10日
◇郭志剛
要在燦若繁星的中國歷史文化名人中，選一個最受人喜愛的，我想非蘇東坡莫屬。
人們喜愛蘇東坡，不僅因其才華橫溢，更主要的是他獨特的人格魅力，和身上那股人間煙火氣。他在精神和物質(zhì)上都給我們留下了很多，讓我們的日常生活更加豐富和有趣?，F(xiàn)在，我們做個“驚心”的假設(shè)——如果沒有蘇東坡。
如果沒有蘇東坡，我們將失去《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”的宇宙哲思，失去《水調(diào)歌頭》里“但愿人長久”的深情祝愿，臺北故宮博物院將失去被譽為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》，中國美術(shù)史上將痛失《枯木怪石圖》的寫意神韻，西湖十景會缺少“蘇堤春曉”的如畫風(fēng)光，中醫(yī)藥的寶庫中將失去《蘇沈良方》記載的數(shù)百藥方，我們的餐桌上不再有“東坡肉”的醇香，日常話語中也將失去“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的智慧箴言。更令人悵然的是，中華文明的記憶里將永遠缺席那個最鮮活可愛的靈魂。
所幸歷史從不吝嗇饋贈，它慷慨地賜予我們一個完整的蘇東坡。
蘇東坡最初為人所知是在宋仁宗嘉祐二年。那時他還不叫蘇東坡，“蘇東坡”這一稱謂是他到黃州之后才有的。當(dāng)時，四川眉山的蘇洵帶著他的兩個兒子蘇軾、蘇轍到都城開封參加科舉考試，結(jié)果兄弟倆雙雙高中，一舉成名。尤其是蘇軾，寫出了一篇《刑賞忠厚之至論》，受到禮部主考官歐陽修的高度評價。
蘇東坡是中國古代少有的文化全才，在散文、詩、詞、書法、繪畫等方面都達到了很高的水平。
散文《赤壁賦》《石鐘山記》等奠定了蘇軾“文章天下第一”的地位。其中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”等千古名句，至今為人所津津樂道。
在詩文方面，他最受歡迎，往往一篇才成，即家喻戶曉?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽”，真是朗朗上口、篇篇錦繡，并且富有哲理。我們都說宋詩重理趣，蘇東坡在這方面作出了巨大貢獻。
當(dāng)然，要說貢獻最大的，還是蘇東坡的詞。在中國古典文學(xué)的寶庫中，宋詞以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)讀者。人們初識宋詞，往往從“一江流水”與“一輪明月”的意象開始——那“大江東去”的壯闊與“千里共嬋娟”的柔情，正是蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》與《水調(diào)歌頭》中留下的永恒印記?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詠嘆，與“明月幾時有？把酒問青天”的哲思追問，構(gòu)成了蘇軾詞作的雙重維度。而他的兩首《江城子》更是將這種藝術(shù)張力推向極致：一首是“十年生死兩茫?！钡牡客銎藿^唱，字字血淚訴說著對亡妻的刻骨思念；另一首“老夫聊發(fā)少年狂”的狩獵壯詞，則通過“左牽黃，右擎蒼”的英姿，展現(xiàn)了詞人豪放不羈的胸襟。
不獨文學(xué)，蘇東坡在書畫方面也達到了普通人難以企及的高度。在書法上，他與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。書壇素有王羲之寫經(jīng)換鵝的雅事，蘇東坡之書法珍貴，當(dāng)時即有“一字千金”之譽。蘇東坡還是一位大畫家，在中國繪畫史上享有盛名。
以上我們說的是蘇東坡的才，蘇東坡受人喜愛的另一個原因是他寵辱不驚的處世態(tài)度。蘇東坡命運多舛，在官場上被一貶再貶，挫折不斷，如果是一般人，早就承受不住了，但蘇東坡總能以平常樂觀的心態(tài)面對事業(yè)和生活中的風(fēng)霜雨雪。蘇東坡有一句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@正是他一生的真實寫照。比如，遇雨濕衣，他會說“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”；面對人生的無常，他會說“人生如逆旅，我亦是行人”；講到要順應(yīng)規(guī)律、順勢而為，他說“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”；面對人生易老，他表現(xiàn)出積極的態(tài)度，說“誰道人生無再少？門前流水尚能西”；即使被貶，面臨人生的絕境，他仍十分曠達，說“此心安處是吾鄉(xiāng)”。在生活方面，已經(jīng)窮困潦倒揭不開鍋了，蘇東坡仍表現(xiàn)得樂觀豁達。比如蘇東坡說他每天享用“三白飯”，味道美極了，實際上“三白”是白鹽、白蘿卜、白飯。他被貶惠州時，因生活窘迫買不起羊肉，便買無人要的羊脊骨，即便如此，他仍說“意甚喜之，如食蟹螯”，盡可能地從艱難生活中尋得樂趣。
蘇東坡受到人們喜愛，還有一個原因就是與老百姓打成一片。他不像一些文人士大夫那樣高高在上、目空一切，他對老百姓始終懷著平等、親切的態(tài)度。不論是身居高位，還是被貶落難，都親民愛民，與百姓同吃同住同勞動。蘇東坡每到一地，都要細致深入地調(diào)查民情風(fēng)俗，除弊興利，深受人們愛戴。徐州的人民看到渾身泥漿的蘇東坡日夜巡守在離咆哮的洪水只有數(shù)寸的城頭、杭州的百姓看到蘇東坡在湖堤工地上用破瓦碗吞咽粗茶淡飯，他們怎能不熱愛這位愛民如子的父母官呢？百姓們看他辛苦，給他送來了豬肉，他做成“東坡肉”和大家一起吃；瘟疫來了，他熬制“圣散子湯”，治愈了全城百姓。他做的“魚羹湯”“薺青蝦羹”也都是食中美味。他還釀造黃酒，就連他制作的“子瞻帽”也被爭相仿效，風(fēng)行一時。用今天的話說，蘇東坡會生活、接地氣。所以，蘇東坡身上既有文人士大夫超然的曠達之氣，也有撫慰人心的人間煙火氣。
蘇東坡，這個樂觀主義者、偉大的文藝天才、老百姓最親密的朋友，他將勤政愛國、關(guān)注民生的執(zhí)著精神，達觀自我、超然物外的曠逸氣質(zhì)，熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣完美地結(jié)合在一起，讓我們擁有了一個可愛的蘇東坡、一個偉大的蘇東坡。千年已過，東坡精神早已融入民族血脈，成為中國人面對逆境時永恒的精神燈塔。
